Juges Cycles de Miséricorde
Jueces Ciclos de Misericordia
Cette relecture des Juges suit le cycle répété d'oubli, de délivrance et de désir d'une direction stable en phrases d'anglais intermédiaire.
Après la mort de Josué, les tribus demandèrent à Dieu qui devait les conduire dans les prochains combats.
Tras la muerte de Josué, las tribus preguntaron a Dios quién debía guiarlas en las siguientes batallas.
Juda marcha en premier et prit des villes clés tout en honorant la demande de Caleb pour Hébron.
Judá avanzó primero y tomó ciudades clave honrando la petición de Caleb por Hebrón.
Pourtant, plusieurs tribus laissèrent des poches de Cananéens dont les chars et alliances les intimidaient.
Sin embargo, muchas tribus dejaron bolsillos de cananeos cuyos carros y alianzas los intimidaban.
Un ange à Bochim avertit que les compromis deviendraient des épines dans le flanc d'Israël.
Un ángel en Boquim advirtió que el compromiso se convertiría en espinas en el costado de Israel.
Le peuple passait de l'oubli de Dieu à l'oppression des voisins puis aux cris pour être délivré.
El pueblo oscilaba entre olvidar a Dios, sufrir opresión de vecinos y clamar por rescate.
Othniel, Ehud et Shamgar se levèrent tour à tour pour repousser les envahisseurs et rendre la paix.
Otoniel, Aod y Samgar se levantaron para rechazar invasores y devolver el descanso.
Déborah et Barak suivirent le plan de Dieu, et Jaël mit fin au règne cruel de Sisera avec courage.
Débora y Barac escucharon el plan de Dios, y Jael terminó la crueldad de Sísara con valentía.
Gédéon renversa un poteau idolâtre, mena trois cents porteurs de torches et chassa les Madianites.
Gedeón derribó un poste idolátrico, dirigió a trescientos portadores de antorchas y ahuyentó a los madianitas.
Jephthé négocia avec Ammon, fit confiance à Dieu mais prononça un vœu irréfléchi qui amena la tristesse.
Jefté negoció con Amón, confió en Dios, pero hizo un voto imprudente que trajo dolor.
La force de Samson déjoua les complots philistins même lorsque sa colère et ses secrets brouillaient sa route.
La fuerza de Sansón frustró planes filisteos incluso cuando su ira y secretos enredaban su camino.
Après des temps de paix, les tribus retombèrent dans les idoles et des querelles tribales violentes.
Tras periodos de paz, las tribus volvieron a los ídolos y a feroces disputas tribales.
Le sanctuaire domestique de Micah et les Danites errants révélèrent combien le culte s'était embrouillé.
El santuario doméstico de Miqueas y los errantes danitas mostraron lo confusa que se había vuelto la adoración.
La tragédie d'un Lévite à Guibea faillit effacer Benjamin et révéla combien la justice avait chuté.
La tragedia de un levita en Guibeá casi borró a Benjamín y reveló cuán lejos había caído la justicia.
Tout au long des Juges, la phrase il n'y avait pas de roi souligna la crise d'orientation commune.
A lo largo de Jueces la frase no había rey subrayó la crisis de dirección compartida.
Chaque libérateur avait ses limites, montrant au peuple son besoin d'une direction fidèle plus profonde.
Cada libertador era limitado, señalando al pueblo una necesidad más profunda de liderazgo fiel.
Moral : Les communautés ont besoin de mémoire fidèle et de justice, sinon elles sombrent dans le chaos.
Moral: Las comunidades necesitan memoria fiel y justicia o derivan en caos.